Lo anuncié en el
Tratado Teórico-Práctico de Anatheóresis. En él ya indiqué que Anatheóresis, con ser una terapia perceptiva de éxito, es más que esto: es una nueva y mejor forma de vivir. Porque Anatheóresis es comprender en sus raíces las leyes perceptivas que rigen la vida, lo que permite hacerte y, al hacerte, hacer a tu hijo más feliz.
Pero, te alerto, este no es un libro al estilo de los llamados de autoayuda, uno de esos libros que a nadie ayuda, que se limitan a ser poco más que una guía castrense de ordenanzas. Yo no te digo a qué hora tienes que poner el orinalito a tu hijo, yo ahondo en las distintas fases perceptivas tuyas y de tu hijo y en cómo las emociones que tú, especialmente tú, madre, sientes serán mañana la felicidad o la infelicidad de ese hijo que has gestado.
De manera que, te lo ruego, lee este libro con sentido crítico. Pero te ruego también que antes de decidir si aceptas o no los postulados que te expongo, sigas leyendo. y que lo hagas teniendo en cuenta que esos postulados, además de basarse en principios neurocientíficos, son las conclusiones de cientos de experiencias anatheoréticas, de miles de folios de experiencias clínicas cuyos autores pasivos fueron esos cientos de seres humanos que las vivieron.
Por lo demás, este no es un libro lineal. Este es un libro recurrente. Que gira sobre sí mismo y va exponiendo nuestras vivencias desde distintos ángulos.
Concretamente, los bloques de texto de este libro son:
I. A Modo de Recordatorio
Antes de adentrarte en los apartados fundamentales de este libro se hacía necesario volver al esquema perceptivo de la técnica terapéutica Anatheóresis. Si bien en este caso especialmente centrada en las razones del comportamiento de tu hijo. y en las razones también de tu comportamiento.
Sé que éste es el apartado más árido de este libro. Toda síntesis lo es. Pero ya he dicho que este libro tiene una estructura recurrente y el ritornelo de esa recurrencia explicativa inevitablemente debía empezar con una referencia a los aspectos básicos expuestos en el Tratado Teórico-Práctico de Anatheóresis.
II. Mi Vida en Beta
Tú, lector, ahora ya adulto, vives en la doble realidad de tu cerebro lateralizado. Por un lado, la realidad lógica del recuerdo, esa realidad de las ondas cerebrales beta, las del hemisferio cerebral izquierdo, las del RCI. Por el otro, la realidad de las ondas emocionales theta, las del hemisferio cerebral derecho, las del RCD, las de la memoria no recordada.
Y de esas dos formas de percibir, este apartado -a modo de ejemplo- recoge los aspectos básicos de mi vida recordada. Lo que yo creo haber hecho con mi vida. La vida que creo he sido. Pero esa vida beta que creo haber sido porque así la recuerdo, ¿ha sido realmente mi vida? Y en todo caso, ¿ha sido la vida que yo he elegido con mis aciertos y errores o alguien había elegido ya por mí esa vida que he considerado mía?
III. Mi Vida en Theta
La vida en beta, esa vida argumentada con recuerdos, esa vida que es la vida de la percepción que corresponde al estado de vigilia, esa vida que consideramos es la única y verdadera que hemos vivido, que creemos incluso que, en mayor o menor medida, es la que nos hemos forjado, lo cierto es que ha sido básicamente escrita por la memoria de los impactos emocionales -traumáticos o gratificantes- vivenciados desde el momento de la concepción hasta el final de la infancia. y ésta es una afirmación que tú, lector, podrás comprobar en este apartado que recoge algunas de mis vivencias en theta: de nonato, de neonato y en la infancia. Vivencias que, como se verá, han condicionado mi vida en beta.
IV. El Nuevo Mito de la Caverna
Platón, en su mito de la caverna, prefiguró ya nuestra técnica cinematográfica, algo que, de una forma más clara, encontramos también en la simbología de las catedrales. Aquí, en las páginas de este apartado, utilizando también esa misma técnica cinematográfica, el lector encontrará explicado, en todos sus matices, cuál es la forma en que un nonato, un bebé en su estadio preverbal y un niño en su infancia, vive los impactos perceptivos que le llegan o, lo que es lo mismo, cómo los goza, y sufre y cuál es su sentido de la realidad.
Naturalmente, esa visión matizada, esa proyección cinematográfica, de cómo es la percepción en los primeros estadios existenciales, es sumamente importante para que tú, madre, tú, padre, sepas cómo relacionarte con tu hijo. Una relación que ahora, lamentablemente, suele establecerse de forma errónea y de la que, lamentablemente también, si tenemos en cuenta nuestra forma espuria de relacionamos con nuestro hijo, depende no sólo su mayor o menor grado de felicidad, sino, asimismo, su grado de inteligencia y de salud.
V. Tú Y Tu Espejo
En el proceso de maduración ontogénica tú, lector, ya adulto, has encerrado tu vida en la doble percepción de un Jano Bifronte. Y a pesar de que tu percepción es ahora la esquizofrénica, por lateralizada, percepción de un recluso con celda de cúmulos analógicos traumáticos -CATs-, te crees, no obstante, dueño de regir no sólo tu vida, sino la vida de los demás, especialmente la de tu hijo.
Pero vosotros, madre y padre, no sólo pocas veces comprendéis las motivaciones que justifican perceptivamente los actos de vuestro hijo, sino que pocas veces también os
comprendéis a vosotros mismos. y no sólo desconocéis la manera en que se expresa vuestro doble cerebro de adulto, sino que, condicionados por vuestros CATs, llamáis libertad, justicia, verdad, necesidad, azar... a lo que no lo es.
VI. Manifiesto Anatheorético
El apartado anterior te habrá dado a conocer, lector, los errores de comportamiento a los que lleva el mal uso de nuestra lateralización cerebral. Un mal uso condicionado por la topografía de nuestros CATs. Este apartado del libro es, por tanto, un intento de exponer -de acuerdo con la experiencia anatheorética- la posible corrección de esos errores. O lo que es lo mismo, intentar hacer posible que comprendas mejor a tu hijo y que, al tiempo, te comprendas mejor tú.
Trato, en definitiva, de hacer profilaxis cultural, porque sólo con una adecuada utilización de nuestros estadios de percepción la humanidad puede alcanzar el bienestar emocional necesario para una más justa, saludable y placentera vida.
GLOSARIO DE SIGLAS UTILIZADAS EN
ANATHEÓRESIS
AA (ACTUALIZACIÓN ANATHEORÉTICA)
Se actualiza anatheoréticamente un daño cuando, en IERA, el terapeuta lo trae a la luz del discernimiento del paciente de forma ordenada y no explosiva. Si un CAT es una carga de profundidad que puede estallar y enfermamos (actualización patológica) debido a un acontecimiento analógico posterior a la formación de ese CAT, la actualización anatheorética es la forma de disolver esa carga de profundidad para que no pueda enfermarnos y, si nos está enfermando ya, para que deje de hacerlo.
AC (ACTUALIZACIÓN CARACTERIOLÓGICA)
Nuestra forma de ser, sentir y actuar -nuestro yo en definitiva- es la expresión visible de nuestra biografía oculta. De hecho, nuestras actualizaciones patológicas son manifestaciones mórbidas de nuestras actualizaciones caracteriológicas.
AP (ACTUALIZACIÓN PATOLÓGICA)
En anatheóresis se entiende que los daños (IATs y CATs) que nos enferman tienen su etiología en el útero, en el acto de nacer y hasta los siete a doce años. Y que toda enfermedad es una actualización de esos daños, que se mantienen latentes en los estratos de la biografía oculta de todas las personas. La irrupción, la manifestación, de esos daños en una sintomatología es una actualización patológica.
BO (BIOGRAFÍA OCULTA)
Los daños, que se estructuran en IATs y CATs en el transcurso de los cuatro primeros estadios de percepción, forman un estrato biográfico de acontecimientos traumáticos que luego el ritmo cerebral beta intenta bloquear, compensar o echar fuera de su banda de percepción. De esta forma, la biografía de esos cuatro primeros estadios de percepción queda, en gran medida, oculta a la percepción de vigilia, pero eso no impide que esa biografía siga actuando. Es el guión de CATs -y también de CAGs- que luego condiciona nuestra vida.
CAG (CÚMULO ANALÓGICO GRATIFICANTE)
Los IAGs se unen por analogía formando CAGs.
CAT (CÚMULO ANALÓGICO TRAUMÁTICO)
Los IATs se unen por analogía formando CATs. Estos cúmulos, altamente energéticos, son los que se actualizan patológicamente.
CVP (CONVERSIÓN DE VECTORES PATOLÓGICOS)
Los CATs se disuelven mediante una actualización anatheorética que lleva a las personas -visiblemente enfermas o no- a la comprensión profunda, mediante una sincronización cerebral, de los hechos concretos que los han enfermado. Pero, disueltos ya los CATs, en muchos casos es preciso efectuar una rehabilitación --conversión en dirección- de las actitudes mentales patológicas que han sido generadas por esos hechos concretos traumáticos.
DA (DIALÉCTICA ANATHEORÉTICA)
Es el diálogo que se establece entre anatheorólogo y paciente una vez se ha situado a éste en IERA. Es un diálogo sumamente peculiar, con propia sintaxis.
EdC (ESTADOS DE CONCIENCIA)
Con estas siglas trato de evitar el, a mi entender, incorrecto término de estados alterados de conciencia, puesto que no hay estados alterados, todos son adecuados y válidos si se contemplan desde sí mismos, no desde otro ritmo cerebral.
EP (ESTADÍOS DE PERCEPCIÓN)
En el transcurso de nuestra ontogenia -desde el cigoto hasta que morimos- nuestra percepción pasa por distintos estadios que, divididos en grandes bloques a efectos descriptivos, distinguen un primer estadio (EPI) embrionario, otro segundo estadio (EP2) embrionario-fetal, un tercer estadio (EP3) que comprende desde el cuarto a sexto mes de gestación hasta los aproximadamente dos años, un cuarto estadio (EP4) que incluye la infancia, desde el estado postverbal hasta los siete a doce años, un quinto estadio (EP5) que se extiende hasta la adolescencia madura y el sexto estadio (EP6) en que la adolescencia está ya totalmente estructurada.
Esta división no es gratuita, sino que sigue la génesis y maduración de los distintos ritmos cerebrales. En las páginas del libro encontrará el lector explicaciones matizadas en tomo a esos estadios de percepción.
EPM (EXPERIENCIA PRÓXIMA A LA MUERTE)
La llamada experiencia próxima a la muerte, en la que un adulto dice verse fuera del cuerpo, en un ascenso a una zona de luz, etc. es una manifestación de desmayo perceptivo muy frecuente en los estadios iniciales de percepción, estadios en los que la percepción se manifiesta altamente movible, con gran capacidad para desplazarse fuera del cuerpo.
HCD (HEMISFERIO CEREBRAL DERECHO)
Nuestro cerebro está escindido, no es un cerebro global. Y cada uno de sus dos hemisferios posee ritmos -y por tanto percepciones- que le caracterizan. El hemisferio derecho es el cerebro básicamente emocional y creativo.
HCI (HEMISFERIO CEREBRAL IZQUIERDO)
Este hemisferio, en oposición al hemisferio cerebral derecho, es el cerebro de la percepción dual, razonadora. Véanse las características de ambos hemisferios en el primer apartado de este libro.
IAG (IMPACTO ANALÓGICO GRATIFICANTE)
Son unidades de hechos concretos emocionalmente gratificantes.
IAT (IMPACTO ANALÓGICO TRAUMIATICO)
Son unidades de hechos concretos emocionalmente traumáticos.
IERA (INDUCCIÓN AL ESTADO REGRESIVO ANATHEORÉTICO)
Es el estado de conciencia que hace posible la terapia anatheorética. Y ese estado de conciencia se obtiene llevando a las personas -pacientes o no- al ritmo cerebral de 4 Hz. O sea, al umbral inferior de los ritmos theta, justo antes de entrar en delta. En este estado la persona inducida no pierde la conciencia -no entra en amnesia como ocurre con la hipnosis profunda. O sea, la persona es consciente de cuanto dice y hace y, si quiere, puede salir de la terapia.
IS (IMAGINERÍA SIMBÓLICA)
En anatheóresis se distingue entre imaginación y fantasía. Y se demuestra que la imaginación no es libre, sino que está condicionada por los contenidos de nuestra biografía oculta.
PEU (PERCEPCIÓN EXTRAUTERINA)
Denomino percepción extrauterina a la capacidad que, en IERA, muestran el embrión y el feto de visualizar acontecimientos que ocurren fuera del útero y del canal de nacimiento. La investigación avala que esos acontecimientos, de los que el paciente no tiene un conocimiento beta, han resultado ser ciertos en todos sus detalles.
PGI (PERCEPCIÓN GLOBAL INDUCIDA)
Es la inducción de una persona a un estado de conciencia global -normalmente EPl- en el que surgen contenidos altamente arquetípicos. Unos contenidos, por otro lado, sumamente valiosos por su carácter terapéutico.
TGS (TEST DE GRANDES SÍMBOLOS)
Un test previo a la terapia anatheorética que permite conocer, por un lado, si una persona entra o no en IERA, y en qué medida entra, y, por el otro, el tipo y profundidad de los daños que le están enfermando.
